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子夫先生｜回归生活仪式感的心灵治愈力
快乐是怎来的？有人说快乐是自己想出来的，有人说快乐是自己给自己的！其实这些都是对的说法，但是如何才能自己给自己快乐呢？这就是如今这个时代最为重要的课题，生活在富裕家庭和社会里，人们的快乐指数已经越来越匮乏，快乐也越来越远离人心的体验。
为何人们找不到快乐，或是越发难以结盟属于自己的那份美好感觉呢？这是一个非常令人纠结的话题，很多人参加我们心理团体课程中，会提问说自己的内心为何找不到快乐和幸福呢！其实很大一部分原因在于个体的情绪阈值被时代泛起，快乐阈值越是高了，刺激你的快乐能量也就越是少了。
这也是很多人为何没有在物质充足情况下找到自己的幸福与快乐的原因，因为不知不觉中人们的欲望和感觉出现了分离，对于快乐的追求建构在物质上，对于快乐的感知出现了迟钝化。这就是快乐阈值被泛化后的结果，原本人类可以轻而易举的“快乐和幸福”，而今人们需要很强大的刺激才能获得快乐，而且持续时间很短暂，持续效果不够成熟，异变性增强，不稳定性提高。
在我十八年的心理学与临床医学实证研究发现，人们快乐和幸福指数降低，原因很大一部分在于人们得了“失心症”，也就是越来越多的人在生活中丢失了自我，丢失了价值观，丢失了觉察，一切都是那么着急，那么急切，那么竞争…
这是一个非常重要的生活方式被社会物欲冲击导致的现象，社会化让人心无处可安，时刻处于内在隐藏应激反应，也可以理解为时刻处于隐藏焦虑状态。那么生活中就会失去自我观照的品质，这是一个非常重要的丢失，也是一个没有生活品质的现象。于是，我发现回归生活品质，回归生活仪式感是这个时代最重要的疗愈。我在2007年开始呼吁中国本土化心理学的发展研究至今，推动传统文化美学的极简生活体验。其实，也就是让心灵回归生活的仪式感，回归当下的仪式感，这种呼吁今天得到很多群体的支持与传播。也得到我们在心理学临床工作中最重要的生活疗法的印证，因为没有了生活仪式感，文化缺失会更加明显，那么严重制约了人们心灵感受的能力，也制约了生命的自我探索与觉察力。
生活仪式感在心理咨询治疗中是一项非常重要的辅助疗法，也可以更好的让心灵回归合理“阈值态”，那么也就更好的让内心进入和谐状态。深邃的体悟生活，感受关系，流动爱的能量。
为何人们找不到快乐，或是越发难以结盟属于自己的那份美好感觉呢？这是一个非常令人纠结的话题，很多人参加我们心理团体课程中，会提问说自己的内心为何找不到快乐和幸福呢！其实很大一部分原因在于个体的情绪阈值被时代泛起，快乐阈值越是高了，刺激你的快乐能量也就越是少了。
这也是很多人为何没有在物质充足情况下找到自己的幸福与快乐的原因，因为不知不觉中人们的欲望和感觉出现了分离，对于快乐的追求建构在物质上，对于快乐的感知出现了迟钝化。这就是快乐阈值被泛化后的结果，原本人类可以轻而易举的“快乐和幸福”，而今人们需要很强大的刺激才能获得快乐，而且持续时间很短暂，持续效果不够成熟，异变性增强，不稳定性提高。
在我十八年的心理学与临床医学实证研究发现，人们快乐和幸福指数降低，原因很大一部分在于人们得了“失心症”，也就是越来越多的人在生活中丢失了自我，丢失了价值观，丢失了觉察，一切都是那么着急，那么急切，那么竞争…
这是一个非常重要的生活方式被社会物欲冲击导致的现象，社会化让人心无处可安，时刻处于内在隐藏应激反应，也可以理解为时刻处于隐藏焦虑状态。那么生活中就会失去自我观照的品质，这是一个非常重要的丢失，也是一个没有生活品质的现象。于是，我发现回归生活品质，回归生活仪式感是这个时代最重要的疗愈。我在2007年开始呼吁中国本土化心理学的发展研究至今，推动传统文化美学的极简生活体验。其实，也就是让心灵回归生活的仪式感，回归当下的仪式感，这种呼吁今天得到很多群体的支持与传播。也得到我们在心理学临床工作中最重要的生活疗法的印证，因为没有了生活仪式感，文化缺失会更加明显，那么严重制约了人们心灵感受的能力，也制约了生命的自我探索与觉察力。
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